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心灵的涤荡---《朱子家训》读书笔记(二十九)

仕而优则学老石头的读书笔记 2020-08-24 15:45:15

读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家?

句译:读圣贤书,目的在学圣贤的行为,不只为了科举及第;做一个官吏,要有忠君爱国的思想,怎么可以考虑自己和家人的享受?这是说一个人读书的目的,在于使自己成为一个具备圣贤之心的高尚的人。古人强调一个“圣人”,应当做到“修身、齐家、治国、平天下。”用今天的话说,就是做官一定要为百姓、为国家着想。这是朱柏庐先生提出的做人要达到的最高境界——做圣贤,存君国。

古人读书,志在向圣贤学习做人,做有利于他人、有利于社会,无愧于父母师长教诲的人,做有担当的人。圣贤之人,对于我们每个人都不遥远。做圣贤之人,就是从点滴做起,管好每一个起心动念,一切为善。

什么是圣贤?“才德全尽”谓之圣,“合同于道”谓之贤。圣贤就是敦伦尽分,就是尽好人道,不违天道。 就是要恪守“父子有亲,长幼有序,君臣有义,夫妇有别,朋友有信”的“五伦之道”; 就是要守住“仁、义、礼、智、信”的“五常之道”,当“信”都没有了的时候,前四个也不复存在;就是能做到“礼、义、廉、耻”的“四维纲纪”,以及“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”的“八德之道”。为学者,是否做到了孔子所言“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”别说孩子们,就是我们这些承担着教子重任的父母师长,反躬自省我们做到了吗?

圣贤,就是在家里扮演好自己的角色,在社会上也演好自己的角色。就是做个好父亲、好母亲、好儿子、好女儿、好婆婆、好公公、好岳母、好岳父、好媳妇、好丈夫,好领导,好员工,好公务员,好教师……  演什么像什么,每个人在每一天都能做圣贤,都能力行经典的教诲,所以“读书志在圣贤”。每个人做好自己,我们的民族就有希望,国家的未来,就会后继有人。

可是在这个时代,读书志在考试,读书志在考高分,读书志在赚钱,读书志在拿到高学历。“志在赚钱”和“志在高学历”并不是不好,而是拥有了高学历、拥有了钱、考了高分并不代表你就是成功者。大家感受一下自己周围的人,有没有一个人因为高学历、因为有钱,他家庭就幸福美满,人生就很成功?社会告诉我们,高学历伴随着高离婚率。假如他只看到学历,而忽略了人生最重要的根本是孝道、是德行,忘记了“厚德”才能“载物”,他没有了德行这个根,高学历和高收入,很可能成为他的祸,而不是福。

现代教育体制下,只注重分数、排名、高考升学率,而忽视了如何做人的基本道德培养。如果还不幡然猛醒,调整教育方向,后果将不堪设想。——耽误教育,就是耽误国家和民族的未来!

下面大家看一个故事,这个故事,完全能够诠释“为官心存君国,岂计身家?”的深刻内涵。

留取丹心照汗青

南宋末年,蒙古兵进逼一日紧于一日,朝臣中有的主张投降称臣,有的在暗地里干着投降的勾当,有的主张迁都逃跑,但也有的誓死抗战到底,文天祥就是这类人的杰出代表。

文天祥,字宋瑞,又字履善,号文山,吉州吉水(今属江西)人。他从小就敬慕历史上的忠臣烈士,立志要向他们学习。二十岁那年,他参加进士考试,在试卷里力陈抗敌救国的主张,主考官王应麟评价他的试卷是:“古谊若龟龟鉴,忠肝如铁石。”就是说,他阐述古人成败得失的道理,就像一面镜子一样可以借鉴,而他对国家的忠诚,则有如铁石那样坚贞不渝。文天祥的答卷受到了主考官和宋理宗的赏识,被选为进士第一名,即状元。

开庆元年(1259年),蒙古军大举进攻鄂州(今湖北武昌),宰相贾似道没有真心进行抵抗,而是在暗地里干着投降的勾当,而宦官董宋臣主张放弃临安(今杭州)逃跑,朝野上下,没有人敢提出反对意见,当时身为宁海节度判官的文天祥则上书主张坚决抗战,要求杀掉董宋臣,心稳定军心民心。但这主张未被采纳,文天祥因此去职。后复出,历任刑部郎官、江西提刑等官。因此得罪贾似道,又于三十七岁那年被免职。咸淳九年(公元1273)复官,为湖南提刑,次年改知赣州。

德祜元年(公元1275年),元兵在伯颜的率领下攻下鄂州,沿江东下,直取临安,贾似首要求议和,遭到拒绝。在这危急之际,朝廷只好下诏,号令天下义士起兵勤王,但响应者寥寥无几。文天祥接到诏书,立即在赣州组织了三万人马,准备赶赴临安。他的一位朋友出来劝阻说:“现在元兵人多势众,乘胜进击,锐不可挡,你率领这些临时招募而来的人马去抵抗,这就像是赶着羊去与猛虎相斗一样,不是明摆着送死吗?”文天祥回答说:“这个道理我又何尝不知道呢?只是国家养兵多时,值此危难之际,却没有一兵一卒愿赴国难,怎不让人痛心。我自知力量有限,今宁以死殉国,愿天下忠义之士闻风而起,国家就有希望了。”文天祥把他家的全部财产都拿出来作军费,带兵到临安。

伯颜带领的元兵越来越逼近临安,左丞相留梦炎和一些怕死的大臣都逃之夭夭了。右丞相陈宜中和谢太后赶紧派人去向伯颜求降,但伯颜却指定要南宋的丞相去谈判。陈宜中怕去谈判会被扣留,私自逃跑了。谢太后只好宣布文天祥为右丞相,并要他去向伯颜求降。

但文天祥到了伯颜的大营中,根本不谈投降的事,而是谴责伯颜面的侵扰行径。伯颜以死相吓,文天祥气愤地说:“为报国家,死何足惧?”伯颜没办法,只好把他扣下来,让随行的吴坚和贾余庆回去。一心相投降的谢太后见文天祥不愿投降,就改派贾余庆做右丞相,让他去向伯颜求降。文天祥见了贾余庆,就把他痛骂了一顿。

南宋灭亡后,文天祥被除元军押往大都(今北京市),途经镇江时,乘元兵不备而逃了出来。先到真州,后听说张世杰、陈宜中等人在福州拥立赵罡为新帝,又到福州,与张世杰等人一起继续抗元。曾进兵江西,打了不少胜仗,但毕竟大势已去,很快又败退广东。至元十五年(公元1278年)底,文天祥在广东海丰的五坡岭被俘,元将张弘范要他写信劝张世杰投降,文天祥冷笑说:“我自己救不了父母,还会劝人背叛父母吗?”张弘范硬逼他写,他接过纸笔,写下了他《过零丁洋》诗中的末两句:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青!”

劝降不行,张弘范只好强攻,终将张世杰等人死守的崖山攻了下来。这时,张弘范对文天祥说:“现在宋朝灭亡了,你作为丞相已尽到了最后的忠心。只要你回心转意,归顺元朝,你还可以做丞相。”文天祥含着泪说:“我身为大臣,不能救国,死了还有罪,怎能为贪生而臣服新朝呢?”张弘范不得不佩服文天祥的忠义,只好把他送到大都。

文天祥被押到大都后,元朝丞相博罗和元世祖忽必烈都多次来劝降,并许以高官厚禄,但文天祥始终不移其志。后来又被关在一间条件特别差的牢房里三年之久,但这并不能摧毁他的意志,他在牢中写下了千古传诵的《正气歌》,其中写道:“时穷节乃见,一一垂丹青。”

元世祖见什么办法都不能使文天祥屈服了,就于至元十九年(1282年)下令处死文天祥。


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