十四、他是一个亲民爱国的好官(3)

《告诉你一个真实的左宗棠》

十四、他是一个亲民爱国的好官（3）

　　在新疆，于哈密兴修水渠两道，一道在天山下的黑溪阪，引水至黄萝岗东北之大泉；一道在天山下拔木登引水，经大泉，至黄萝岗东北小杨下，长六十余里，宽约八丈，深约十丈余。

　　巴里坤，兴修大泉东渠一道，在城东南三十五里，由导源南山雪水之东沟渠分支，长二十里。

　　古城，兴修官民各渠。

　　乌鲁木齐，兴修永丰、太平各渠，永丰东渠在城西南九十里，导源城南大西沟之西三道口，长三十里。支渠二，永丰中渠长三十里，永丰西渠长六十里。太平渠在城南六十里，导源大西沟之西二道口，长八十里。支渠二，太平二渠长五十里，太平三渠长三十里。另开辟大地窝堡、小地窝堡、九家湾支渠三道。

　　玛纳斯兴修大顺渠一道。

　　吐鲁番兴修官民各渠，挖坎井一百八十五处。

　　喀喇沙尔，兴修官渠十道，开辟上户新开渠一道，导源哈蟒沟河，长三十里。

　　库车，兴修阿柯寺塘、塞巴里柯两渠，横贯隔壁六十里。阿柯寺塘渠在城南，从导源渭干河之新托依堡渠分支，长十里。

　　库尔勒，兴修官民渠各一道。

　　库尔楚，兴修河道四十里归渠。

　　南疆西四城，当时南北两河泛滥成灾，分别堵筑挑浚，使其重归故道，又修复临河各渠，并新开支渠。北河开凿大连、小连、萼拉合齐和老南四渠，共长一百六十里。龙口桥以上，修英阿瓦提渠长八十里，支渠二，咯拉东渠长五里，小英阿瓦提渠长六十里。修素巴特渠导乌兰乌苏河，长一百二十里，支渠为格密丧，长五里。

　　从新疆前线进京之后，他又让自己的亲军2000余人到涿州永济桥动工分段疏浚桑干河，左宗棠冒暑亲自前往工地视察。《涿县志》记载这一工程时说：“宗棠由西夏凯旋，尝驻兵县北永济桥东，后令兵士挖河，与民秋毫无犯。”永济桥浚河筑堤完工之后，又分别让这些部属修治芦沟桥下的永定河，以及永定河上游的水利工程。永定河下游工程分为十段，通长6100余丈，土方46万。而永定河上游工程，则在五处地峡中修建石坝五座，总长一千数百丈。

　　左宗棠调任两江总督之后，同样秉承“治吴诸策，治水为要”的宗旨，大兴水利，“与运司、各道、府、县遍考水务利弊，立即督率官弁兵民，切实办理。江北事毕，始出巡江苏，如法行之，浚其支，导其干，水始大治。”王德榜开成了六合境内滁河下游二十多里的别支，炸开了其中最艰难的朱家山二十多丈的石脊；在江南整治句容赤山湖到南京秦淮河间二十多里的水道。光绪八年（1882年），皖、豫上游河水暴涨，下游却依赖水利工程没有成灾，圩田收成反而倍增。光绪九年（1883年）冬，他的左眼已经失明，但依然关注江淮的水利工程，认为“江南时务有关于国计民生者，惟引淮水仍归云梯关入海一着，足以截断众流，捍卫淮扬数州县亿万生灵，且可化灾区为腴壌，而于江南盐、漕诸政及各省荒政均大有裨益。”第二年春，又带病到清江察看地势，准备施工。

　　当时的陕甘，百姓不习惯种棉花，日常所需的棉花和布匹都要从湖北和四川贩运而致，由于陕甘不像南方可以水运，所以这类商品价格高昂，百姓生活常受困扰，以致“民苦无衣甚于无食，老弱妇女多不蔽体”。

　　另一方面，则是种植罂粟的情况相当普遍，这种结果使吸食者体质大大下降，也造成种种其他问题。左宗棠是林则徐的粉丝，当然也力主禁烟。左宗棠曾经亲自编写了四字韵文的告示，宣传禁烟，要求各地遇见擅自种烟的一律拔除，并对违禁者杖责枷号，对于暗中包庇的官员，则严加惩处。除了铲除陕甘本地的罂粟，还禁止从川黔等地贩运，查出后一律焚毁。在中俄贸易谈判中，左宗棠就主张将不准俄商贩运烟土入境明文列入条约。另外就是劝烟民戒除烟瘾，向他们介绍各种戒烟药方，并鼓励官绅士民捐资合药，赠送给烟民，救治人数较多者，按照捐赈章程请奖。至于官吏吸烟，一旦被加上“嗜好甚深”或“颇有嗜好”的考语，往往会被参劾革职。

　　为了使百姓在不种罂粟之后找到合适的替代作物，不致减少收入，左宗棠大力提倡种棉，他亲自编写了《棉书》和《种棉十要》，自费印刷之后，发给各地百姓，详细介绍种棉的方法，其中《棉书》内容包括选种、布种、分苗、灌耘、采实、拣晒、收子、轧核、弹花、擦花、纺线、挽经、布浆、上机、打油等，共十五项。这项工作从同治八年开始，左宗棠后来从兰州前往肃州，途经河西地区时，看到沿途已有棉田，询问当地百姓，回答收入不比种罂粟差，他听后非常高兴。甘肃的棉花，以前从南方贩运，每斤需要七八百文，后来市价只有四百文左右。

　　左宗棠在家自号湘上农人，对区田、代田等耕作方法颇有研究，尤其是区田。在陕甘时，他也积极推广，甚至亲自示范。他发现有的地方灌溉条件很好，但粮食产量很低，便反复试种南方的水稻，也获得了一定的成果。为了帮助百姓增加收入，他还努力推广蚕桑，甚至从浙江招募了六十名这方面的好手，带着桑树的种苗前往新疆，希望发展那里的丝绸业。他还发现当地百姓的砂田技术，效果良好，便号召推广，曾经有一份民国年间的农学刊物这样记载：“左公宗棠平定西北，，贷出协饷库银，令民旱地铺砂，改良土地。由是各地流行，成为甘肃特有之砂田。盛行于皋兰、景泰、永靖、永登、洮砂、靖远等县。利用荒滩僻壤，铺砂耕种，化不毛之地为良田。民国相革，砂地衰老，且又天灾人祸，政繁赋重，贫农逃迁死亡，人口大为减少。至今高、景交界，百里无人烟。当地农民憧憬当年左公之丰功，常有殷丘故墟之叹。”

　　左宗棠在陕甘时，经过长期战乱，大量适龄儿童无书可读，面对当地尤其是甘肃文化落后、人才缺乏的情况深为忧虑，认为这一地区“若读书人日渐减少，势不尽沦为戎狄不止也。”从而提出“关陇要事，读书为急”的意见，大力兴办教育。

　　甘肃兰山书院是当地最高学府，他在该院学生给他的信上亲笔批示：“览呈诸生之禀，文理尚可，殊为欣然。本爵大臣四十年前一贫士耳，然颇好读书，日有粗粝两盂，夜有油灯一盏，即思无负此光景。今年垂耳顺，一知半解，都从此时得来；筋骨体肤，都从此时练就。边方无奇书可借，惟就《四书》《五经》及传注，昼夕潜心咀嚼，便一生受用不尽。诸生勉旃！”这座书院每年膏火两千多两，由左宗棠捐助或在公款项下酌拨。进军新疆期间，左宗棠在肃州时，也经常到酒泉书院跟师生探讨学问，并捐助膏火。

　　尽管当时大战甫毕，百业萧条，但经过左宗棠的大力提倡，仅甘宁青新兴办的义塾就多达300多处，其中有回民义学57处。

　　由于这些地区的书籍以前都从南方贩运，兵燹以来，没有了来源，并且由于当地的书籍大多为民间俗本，错误很多。随着大量义塾和书院的兴办，急需教材，左宗棠便自行刊发，并以精刻的高质量的书籍作为学生用书。

　　左宗棠为西北刻书，最早在汉口的崇文书局，后来在西安关中书院，除了刻印学校用书以外，还有一些是传播农业技术的书，如《札陕甘各州县试种稻谷桑棉》、《棉书》、《种棉十要》、《广行山蚕檄》等等，所需费用都由左宗棠自己承担，没有使用公款，这些书籍的发行，也全部是免费赠送，而不是有偿销售。

　　左宗棠在西北修筑道路，也曾下过很大的功夫，从最东端的潼关开始，修了一条西行大道，大道进入新疆之后，又分为两路，向南直到喀什，向北直到精河，全长数千里，最宽的地方有三十丈。在筑路的同时，还修筑了大量土石桥梁，仅在平凉、会宁八县境内，就有桥梁79座：泾州境内大小木石桥九座，平凉境内大小木石桥二十九座，固原境内木石桥十座，会宁境内大小砖石土木桥十九座，安定境内木石桥八座，金县境内木石桥三座，皋兰境内木桥一座，平番境内石桥一座，等等。安定宋家沟，乾隆时期的巩昌知府王廷瓒倡议修桥一座，后人称为“王公桥”。这座桥每遇山洪便坍塌了，反反复复，重修过许多次，也在此期间彻底改建，以砖石为拱，由左宗棠提名“永定”，此后四十多年安然无恙，当地人称为“神桥”。

　　这条从陕西一直到新疆的大道，朝廷没有拨付一两工程款，百姓没有缴纳一文买路钱，但它的的确确在战争条件下诞生，又在此后长期为百姓服务，大大改善了西北地区的交通条件。

　　在筑路的同时，还在道路两旁种上了树木，从潼关到新疆，绵延数千里。除了在道路两旁种树，左宗棠还大力提倡部队进行绿化活动，仅有记载可考的，在会宁境内栽活两万一千多株，安定境内十万六千多株，皋兰境内四千五百多株，环县境内一万八千多株，安化及镇原境内一万两千多株，狄道境内一万三千多株，平番境内七万八千多株，大通境内四万五千多株，等等。当然，这些记载并不完全。